Учебные заведения - Иларион (Троицкий) - Образование
04 марта 2011Оглавление:
1. Иларион (Троицкий)
2. Образование
3. Участие в Поместном соборе
4. Ближайший помощник Патриарха
5. Соловецкий узник
6. Смерть, похороны, прославление
7. Труды
Окончил Тульское духовное училище, Тульскую духовную семинарию, Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. За время учёбы был удостоен премии Московского митрополита Макария за лучшее семестровое сочинение и премии митрополита Московского Иосифа за лучшую кандидатскую работу.
В 1912 защитил диссертацию на степень магистра богословия.
Богослов
В 1910—1911 годы — профессорский стипендиат Московской духовной академии.
С 1911 года преподавал в академии Священное Писание Нового Завета.
С апреля 1913 года — доцент, с декабря — экстраординарный профессор Священного Писания Нового Завета академии. С мая 1913 — инспектор академии, в мае — сентябре 1917 — исполняющий обязанности ректора академии.
28 марта 1913 года пострижен в монашество, с 11 апреля — иеродиакон, с 2 июня — иеромонах, с 5 июля — архимандрит.
Основные научные работы посвящены учению о церкви. Концепция церкви, предложенная святителем, опирается на Священное Писание и учение святых отцов, причём святоотеческие представления пережиты им изнутри. В большинстве его сочинений можно проследить развитие мысли о церкви как «союзе любви», как организме, мистическом Теле, члены которого объединены общей благодатной жизнью, имя которой — любовь. Считал, что Запад отпал от церкви, что на Западе с 1054 года нет церкви, а отпадение от церкви означало отпадение от Христа — главы церкви и от христианства вообще. Единственной святой, соборной и апостольской церковью является православная церковь, вне которой таинства недействительны. Был убеждённым славянофилом и антизападником. Упрекал русскую интеллигенцию в отрыве от церкви и русских корней, благодаря насаждению западноевропейских культуры, образования и воспитания с петровских времён. Критиковал схоластику в богословии.
Просмотров: 4616
|
|