Учебные заведения - Берлинская раввинская семинария - Образ работы семинарии
08 февраля 2011Оглавление:
1. Берлинская раввинская семинария
2. Образ работы семинарии
3. Главы семинарии
4. Знаменитые ученики из семинарии
Построение курса имело большое сходство с конкурентными учебными заведениями: нем. Hochschule für die Wissenschaft des Judentums и семинария в Бреслау. Все три учебных заведения имели деление на нижнее и верхнее отделение. У Гильдесхаймера учились шесть лет, в Высшей школе — 5, а в Бреслау — 7. Семинария имела два отделения: начальное и высшее. Начальный курс продолжался два года, после чего надо было сдать экзамен для поступления в высшее отделение. Впрочем, иногда допускалась сдача экзамена сразу в высшее отделение. В последнем учились четыре года, и в качестве условия поступления требовалось умение читать места из Талмуда на среднем уровне сложности, включая Раши и Тосфот, а также диплом выпускника гимназии или свидетельства о возможности поступить в последний класс гимназии. И, конечно, религиозный образ жизни кандидата. Обучение в семинарии завершалось экзаменом по знаниям о еврейских обычаях и законах. При успешной сдаче экзамена выпускник получал диплом, традиционное посвящение в раввины выдавалось р. Гильдесхамером редко, только выдающимся ученикам. Диплом содержал условие, что его обладатель будет придерживаться ортодоксального иудаизма, в противном случае он задним числом становился недействительным.
Учебная программа при Гильдесхаймере была похожа на принятую в Высшей школе и семинарии в Бреслау, главным предметом являлись Талмуд и кодексы. В первые два года изучалась начальная часть кодекса Шулхан Арух — «Орах Хаим» с упором на практические вопросы. Два часа посвящались Пятикнижию, два — на грамматику иврита и экзегетику, ещё час — на Мидраш и гомилетику. На втором году обучения ещё два часа отводилось истории евреев. На третьем и четвёртом году на Талмуд отводилось 5 часов в неделю, и дополнительные 2-5 часов шли на изучение литературы из жанра «респонса». Третьекурсники изучали также два часа в неделю историю Исхода из Египта, два на географию Палестины, ещё два — на еврейскую историю. На четвёртом году изучали пророков и историю и литературу евреев. На пятом и шестом году изучали 5 часов в неделю Талмуд, три — респонсы, по два — на Пятикнижие и пророков и ещё два на еврейскую историю и литературу.
Факультативы читались по «Путеводителю растерянных» Маймонида и историческому анализу источников Мишны. Курс по научному анализу иудаизма не давал баллов, но был обязательным. Этот курс и затем обучение в университете давали основу «научно-еврейского образования».
Сам Гильдесхаймер вёл для начинающих занятия по трактатам «Иевамот», «Шаббат», «Кетубот», что затрагивало актуальные вопросы брака и праздников. Он читал курс о сравнении книг Иехуды Галеви «Кузари» и «Путеводителю растерянных» Маймонида, курс истории евреев от Вавилонского изгнания до Маккавеев, а также важный курс, называемый: «Критика источников: исследования по новейшей библейской критике». Для студентов второго года и далее он читал продолжение курса истории и Талмуда.
Давид Цви Хоффман преподавал Талмуд: Шабат, а также законы Шабата из «Орах Хаим», а также книгу «Левит» и праздники. Для продвинутых он давал трактаты «Менахот», «Мегила», «Сукка», а также законы миквы, кашрут и книгу «Второзаконие». Берлинер вёл курсы по ивритской литературе и по комментаторам Торы, а также Масоре и респонсам. Яаков Барт отвечал за Библию и грамматику иврита. Позднее прибавились курсы по использованию исторических источников и средневековой философии.
Интересно, что раздел «Шулхан Аруха» «Хошен Мишпат» почти не изучался, так как реально всё гражданское судопроизводство велось властями, и еврейские законы практического значения не имели.
Семинария и её конкуренты предполагали получение степени доктора в университете, у Гильдесхаймера, как правило в Берлинском, параллельно с последними годами в семинарии. Отчёт о деятельности семинарии за 25 лет приводит список научных работ выпускников, темы охватывают довольно широкий круг вопросов: философия Кантa, папа Лев IX, еврейские элементы Корана, огласовка Мишны.
За первых 32 года деятельности семинария подготовила около 200 выпускников: раввинов, лекторов, профессоров. Выпускники иешивы пользовались большим спросом по всей Европе, в 1884 году Гильдесхаймер с гордостью заметил, что не смог удовлетворить все запросы европейских еврейских общин.
Просмотров: 4108
|
|